Hermès patron des voyageurs

Ouh là là Nuage cela va déraper car Hermès a des représentations qui montrent sa vigueur

Hermès sera également le patron des voleurs et des marchands et le dieu des voyageurs. A ce titre, il débarrassera les routes des pierres. Ce travail donnera naissance de nombreux monuments érigés le long des routes, les "hermès". Leur culte sera associé à celui du phallus, car Hermès était également un dieu de la fertilité. Les "hermès" ne seront, à l'origine, que de simples amoncellements de pierres autour d'un pilier de section carrée . Ils seront ensuite surmontés d'une tête et ornés d'un phallus. Ces monuments, plus élaborés, orneront les rues des cités, les cours et les gymnases. La statue du dieu Hermès, adoré des sportifs, sera souvent érigée sur les terrains de sport, sous la forme d'un jeune athlète (éphèbos).


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L'Hermès bicéphale, symbole de la ville de Fréjus depuis 1993. A l'époque archaïque, les Grecs n'avaient pas commencé à donner à leurs dieux une figure humaine; Hermès était vénéré tantôt sous la forme d'un tas de pierres ramassées dans les champs et servant de repères aux voyageurs, tantôt sous forme phallique. Peu à peu, ces hermès-bornes subissent une transformation essentielle: une tête à forme humaine surmonte la colonne phallique qui s'équarrit et devient quadrangulaire. A mesure que ce type de représentation se précise, l'usage des hermès se répand de plus en plus et devient envahissant. Marquant les frontières et limitant les propriétés, ces bornes pittoresques se trouvaient également en bien d'autres lieux: devant les temples, près des tombeaux, dans les bibliothèques et dans les cours des maisons. Photo prise le 1er février 2007 au musée archéologique de Fréjus.

Spoiler:

En 415 av J.C un scandale religieux éclate à Athènes en plein milieu de la guerre du Péloponnèse. Les Hermai (représentations du dieu Hermès : buste surmontant un bloc quadrangulaire sexué) qui avaient pour fonction de sanctifier et de marquer les limites territoriales sont retrouvés émasculés. Les profanateurs sont appelés Hermocopides et de nombreuses personnes sont soupçonnées, forcées à l’exil ou destituées.
Les coupables n’ont pas été retrouvés, mais pour l’historienne Eva C. Keuls, les responsables seraient les femmes athéniennes. Selon cette hypothèse controversée, elles auraient profité de la liberté relative conférée par la célébration des Adonies et se seraient inspirées des rituels dionysiaques liés à la castration pour protester contre le machisme régnant à Athènes.



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https://lt.wikipedia.org/wiki/Alkamenas